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华严禅”进路,具体结合真禅法师的参学历程,以禅教一致论的现代推展为议题,试图阐释真禅法师如何自觉地融人禅教一致这一中国化佛教的主流传统,透显当代中国人间佛教思想的实践内涵,及其与中国化佛教...佛教圆融的一大范例。华严禅思想的实践性格,充实了中国式的佛教智慧。
华严禅始于宗密大师,其思想特质在于教禅一致。在宗密所撰的《禅源诸诠集都序)中对禅教一致论的阐释,尽管受到当时禅宗的一时不满,但愈...
陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21484264898.html
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,但都以延寿大师的作品为根据,其中论述最多的是《宗镜录》与《万善同归集》。论文基本上涉及到以下一些问题: (一)关于延寿大师“禅教一致”思想的一般研究。与这一主题相关的主要论文,有方立天先生的《永明延寿与禅教一致思潮》、许抗生先生的《延寿万善同归集诸宗融通思想》、吴忠伟的《心为文字之性》、冯树芳的《宗镜录妙旨》以及宋道发的《从宗密的禅教一致论到延寿的禅教融合论》等。 方立天先生指出,延寿所倡导...
董 平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16545261714.html
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中固然不能专心修行,在清醒时又何尝能够专心一意的不起杂念妄想?例如吃饭时心不一定在吃饭,走路时心不一定在走路,甚至谈话看书时也可能会想到其他的念头。心口不能一致,身心不能一致,往往不能把自己的心念连续...
圣严法师
圣严|禅
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1912024921.html
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“文革”结束後,宗教政策得到落实,云门寺作为全国著名寺院和重点文物保护单位受到国家和政府的关注。在当地政府部门和四众弟子的一致敦请下,佛源大和尚从北京回到云门,开始了艰辛的重建工作。经过几年...瞻礼者的一致赞叹,更以其日臻纯正的道风嬴得了海内外四众弟子的颂扬。现在常住僧众约一百五十人,日常上殿、过堂、坐香、出坡等佛事尊丛林制,如法如律,是“农禅并重”的禅宗道场。
云门寺地处粤北山区,与...
佚名
|西行|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0139264983.html
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,身心一致、心口一致,这就是修行,而且是大修行。没有动作的时候,既没有他,也没有我;既没有时间,也没有空间。所以“飞过去了”是不存在的一件事,如果还要加以回忆、思索,当然不切实际。
这则公案说明...
圣严法师
|超度|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0908425312.html
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法师从出离心、大悲心、菩提心入手,以修行人如何安住于道心为例,针对现今净土法门修行中所常见的问题,深入浅出,得到信众的一致欢喜赞叹。
寂让法师于1995年在德阳万佛寺礼上海下山老和尚出家...会和函授部主任与大觉寺主持。2005年受聘为重庆佛学院讲师。法师持戒严谨,工作负责,管理得当,得学院师生一致认可,先后任班主任、教务长,并常住华严寺担任堂主一职。后因师年高,遵师命回四川德阳崇果寺协助...
新疆法幢寺
|新疆法幢寺|寂让法师|《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/2258307913.html
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看出你是喜是忧、是怒是惑。面部表情是非常自然的东 西,呆板的面部表情难以让人接受。面部表情不是总与言语一致,出现不一致时,人们往往 相信面部表情,而不是你的言语。由此可见面部表情在沟通过程中起着很重要的...
佚名
|了解顾客产生不满的原因|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12263316164.html
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,金塔坐于一狮子背上。
经深入考察和研究,专家们一致认为五重宝塔整体保存基本完好,塔的制作时代在五代至宋(西夏、辽)时期,其制作者应是皇家,按规制塔中供奉的舍利应是释迦牟尼的舍利,是继法门寺唐代...僧侣共同参与与安放佛舍利的法会。专家们一致认定:能享有如此高礼遇的也不可能是释迦牟尼以外的第二人。...
佚名
|召开|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07334123279.html
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Professor Brian Mishara博士获得评审的一致推荐。
为鼓励国内外从事关怀生命与自杀防治的团体及个人,法鼓山人文社会基金会所举办的《国际关怀生命奖》活动,历经三个月的公开征选,广获各界关怀生命...陷入难以抉择的困境。不过透过相互沟通审阅后,担任评审的委员们逐渐凝聚共识,让获奖者得到一致的认同。
上述经评审评定得奖之个人及团体,将在9月6日下午在圆山饭店十楼国际会议厅获得主办单位公开表扬,...
佚名
|慈悲|法鼓山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/11174328185.html
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时心不一定在走路,甚至谈话看书时也可能会想到其他的念头。心口不能一致,身心不能一致,往往不能把自己的心念连续不断的专注在一桩事情上,禅宗称这种现象为杂用心;心猿意马、妄想纷飞,则称为散乱心。反之,心能...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211139368.html